세상을 보는 창 | 10월 30일, 누가 끝까지 곁에 남아 줄 것인가? · Who Will Stay by Our Side to the End? Five News Stories in Faith
A Christian look at five October news stories: a children's ER, the Hong Kong fire, Google's data center, Guryong Village, and Choi Bul-am.
어제와 오늘 국내외 9개 매체의 기사 773건을 모아 읽었습니다. 그 가운데 다섯 장면을 골라, 그리스도의 마음으로 함께 봅니다.
오늘의 흐름: 누가 끝까지 곁에 남아 줄 것인가
오늘 헤드라인을 나란히 놓으니 질문 하나가 겹쳐 보입니다. "누가 끝까지 곁에 남아 줄 것인가?"
수원에서는 밤새 아픈 아이들 곁을 지키던 소아응급 전문의들이 떠나겠다는 뜻을 밝혔습니다. 홍콩에서는 168명이 숨진 화재 뒤 11개월이 지나서야 행정 책임자가 유족 앞에 고개를 숙였습니다. 핀란드에서는 법이 정한 평가를 마치기 전에 숲이 먼저 베어졌습니다. 서울 강남 한복판의 판자촌에서는 이웃 127명이 하룻밤 새 집을 잃었습니다. 그리고 아버지를 일찍 여읜 한 소년이 '국민 아버지'로 살다가 세상을 떠났습니다.
사람은 누군가 곁에 있어 주기를 바랍니다. 아플 때, 억울할 때, 집을 잃었을 때 특히 그렇습니다. 오늘 다섯 장면은 우리가 누구 곁에 서 있는지, 또 누가 우리 곁에 끝까지 계시는지를 묻는 창입니다.
창 하나. 아이들 곁을 지키던 손이 떨릴 때
사실
- 아주대병원 소아전문응급의료센터 전문의 9명 가운데 7명이 병원에 사직 뜻을 전했습니다.
- 경찰은 이 병원에서 치료받던 영아가 숨진 사건을 수사하면서, 지난 9월 30일 진료 중이던 센터를 압수수색했습니다.
- 27일 국정감사에서 경찰 측 증인은 사과 요구를 받고도 "안타깝다"는 표현에 머물렀고, 의사 단체들은 경찰의 사과를 요구하고 있습니다.
- 일부 의료진은 손이 떨려 진료를 하기 어렵다고 호소한 것으로 전해졌습니다.
세상이 하는 말
한쪽에서는 "의사들이 집단으로 압박한다"고 말하고, 다른 쪽에서는 "경찰이 의료 현장을 무너뜨렸다"고 말합니다. 각자 편을 골라 상대를 탓하는 사이 이 이야기 한가운데 있는 두 무리가 잘 보이지 않습니다. 아이를 잃은 부모가 있고, 오늘 밤에도 응급실 문을 두드릴 아이들이 있습니다.
복음이 보게 하는 것
먼저 아이를 잃은 부모의 슬픔 앞에 머리를 숙입니다. 그 부모가 진실을 알고 싶어 하는 것은 마땅한 일이고, 수사는 그 물음에 답하려는 제도입니다. 동시에, 생사를 가르는 자리에서 일하는 사람들이 두려움에 손을 떨게 된다면 그 피해는 결국 가장 작은 환자에게 돌아갑니다. 진실을 밝히는 권위와 생명을 살리는 권위가 서로를 무너뜨리지 않고 함께 서야 합니다.
포이트레스는 권위에 상처받은 시대를 이렇게 진단합니다.
"힘을 가진 사람들이 자기 아래 있는 이들을 짓밟아 왔다. … 우리는 권위를 선하게 행사하는 길을 찾아 나쁜 권위를 몰아내는 것으로 응답해야 한다." (Vern S. Poythress, Redeeming Sociology, 2011, 50쪽, 필자 번역)
권위를 없애자는 말이 아닙니다. 권위가 섬김의 자리로 돌아가야 한다는 말입니다. 그리고 하나님께서 이 다툼에서 가장 먼저 보시는 이들은 아이들입니다.
"이와 같이 이 작은 자 중의 하나라도 잃는 것은 하늘에 계신 너희 아버지의 뜻이 아니니라" (마 18:14)
오늘의 질문: 내가 맡은 권한(부모, 직장 상사, 교회 직분)은 지금 사람을 살리는 쪽으로 쓰이고 있습니까, 아니면 사람을 움츠러들게 하고 있습니까?
창 둘. 11개월 만에 숙인 고개
사실
- 지난해 11월 26일 홍콩 타이포의 아파트 단지 '웡푹코트'에서 불이 나 8개 동 가운데 7개 동이 불길에 휩싸였고, 168명이 숨졌습니다.
- 29일 발표된 독립 조사위원회 보고서는 보수공사 업체들에 주된 책임이 있다고 보면서, 정부 기관 네 곳에도 책임이 일부 있다고 밝혔습니다.
- 존 리 행정장관은 고위 관리들과 함께 고개 숙여 피해자와 시민들에게 사과했습니다. 참사 11개월 만입니다.
- 위니 호 주택국장이 사임했습니다. 이번 참사로 물러난 첫 고위 관리입니다.
세상이 하는 말
세상은 사과를 계산합니다. 너무 늦었다, 그 정도로는 모자란다, 혹은 정치적 손익을 따진 연출이라고 말합니다. 그 말에도 일리가 있습니다. 잃어버린 사람들은 사과 한마디로 돌아오지 않기 때문입니다.
복음이 보게 하는 것
그래도 잘못을 잘못이라고 인정하는 일은 회복으로 가는 첫 문입니다. 성경은 숨기는 쪽과 드러내는 쪽의 길이 다르다고 말합니다.
"자기의 죄를 숨기는 자는 형통하지 못하나 죄를 자복하고 버리는 자는 불쌍히 여김을 받으리라" (잠 28:13)
이 말씀은 홍콩 관리들에게만 해당하지 않습니다. 우리도 잘못을 인정하는 데 오래 걸립니다. 체면 때문에, 책임이 두려워서, 상대가 먼저 사과하기를 기다리다가 시간을 흘려보냅니다. 그 사이 상처 입은 사람은 홀로 남습니다. 그리스도께서는 자기 죄가 아닌 우리 죄를 지고 십자가에서 대신 책임을 지셨습니다. 그 은혜를 아는 사람은 늦기 전에 "제 잘못입니다"라고 말할 수 있습니다. 사과는 말에서 그치지 않고 고치는 데까지 가야 합니다.
오늘의 질문: 내가 미루고 있는 사과가 있습니까? 11개월이 지나기 전에, 오늘 한 문장으로 먼저 말할 수 있겠습니까?
창 셋. 평가보다 먼저 베어진 숲
사실
- 핀란드 경찰이 29일(현지시간) 북부 무호스의 구글 데이터센터 부지를 두고 환경법 위반 혐의로 형사 수사에 들어갔습니다.
- 구글의 핀란드 자회사가 법이 정한 환경영향평가를 마치기 전에 부지의 숲을 베고 물을 빼는 작업을 했다는 혐의입니다.
- 이 사업은 구글이 유럽에서 벌이는 가장 큰 규모의 AI 인프라 투자의 일부입니다.
- 감독 당국은 이달 초 부지 정비 작업을 멈추라고 명령했고, 구글은 당시 법을 이해한 대로 준비 작업을 했다는 입장입니다.
세상이 하는 말
AI 경쟁은 속도전입니다. 서늘한 기후 덕에 냉각 비용을 줄일 수 있는 북유럽의 땅은 기업들에게 놓칠 수 없는 기회로 보입니다. "먼저 짓고 나중에 정리하면 된다"는 계산이 자연스럽게 따라옵니다.
복음이 보게 하는 것
기술은 하나님이 사람에게 맡기신 다스림의 재능에서 나온 선물입니다. 데이터센터 자체를 악하다고 할 수는 없습니다. 문제는 순서입니다. 묻고 살피는 일보다 베는 일이 앞설 때, 피조물은 '돌볼 대상'이 아니라 '치워야 할 장애물'이 됩니다.
사람은 "자기 아래 놓인 것들을 끝없이, 제멋대로 착취할 자유를 가진 존재가 아니다. 그는 궁극적으로 하나님께서 주신 선물과 특권을 어떻게 썼는지 하나님께 답해야 하는 청지기다." (Vern S. Poythress, Redeeming Science, 2006, 150쪽, 필자 번역)
하나님이 첫 사람에게 동산을 맡기실 때 주신 일은 둘이었습니다.
"여호와 하나님이 그 사람을 이끌어 에덴 동산에 두어 그것을 경작하며 지키게 하시고" (창 2:15)
경작하는 일과 지키는 일은 함께 갑니다. 빠른 기계 곁에도, 말 없는 숲 곁에도 누군가는 남아 있어야 합니다.
오늘의 질문: 내가 매일 쓰는 편리함 뒤에서 조용히 사라지고 있는 것은 무엇입니까? 이번 주에 하나라도 '지키는' 쪽으로 습관을 바꿀 수 있겠습니까?
창 넷. 강남 한복판에서 집을 잃은 127명
사실
- 27일 오후 서울 강남구 개포동 구룡마을에 큰불이 났고, 불은 13시간 만에 꺼졌습니다.
- 주민 127명이 집을 잃었고, 임시대피소로 몸을 옮겼습니다.
- 구룡마을은 판잣집이 모인 마을로, 재개발이 추진되고 있습니다. 1,107가구 가운데 938가구가 이주했고 169가구가 남아 있습니다.
세상이 하는 말
불이 나면 사람들은 먼저 땅값과 재개발 일정을 이야기합니다. "어차피 헐릴 동네"라는 말도 들립니다. 화려한 아파트 숲 바로 옆에 판잣집이 있다는 사실은 뉴스가 될 때만 잠깐 보였다가 다시 사라집니다.
복음이 보게 하는 것
집을 잃는다는 것은 지붕만 잃는 일이 아닙니다. 살림과 기억, 내일을 계획할 자리까지 한꺼번에 잃는 일입니다. 아브라함 카이퍼는 교회가 가난한 이웃에게 건네는 도움을 이렇게 설명했습니다.
"우리가 [집사들에게] 맡기는 것은 그분의 소유를 맡은 청지기로서 그리스도께 그대로 돌려드리는 것이며, 그것은 그분의 이름으로 그분의 가난한 이들, 곧 우리의 형제자매에게 나누어져야 한다." (Abraham Kuyper, Calvinism: Six Stone-lectures, 1899, 83쪽, 필자 번역)
카이퍼는 가난한 사람을 "그분의 가난한 이들", 곧 우리의 형제자매라고 부릅니다. 돕는 사람이 높아지는 자리가 아니라, 그리스도의 것을 그리스도의 사람에게 돌려드리는 자리라는 뜻입니다.
"임금이 대답하여 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 너희가 여기 내 형제 중에 지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이니라 하시고" (마 25:40)
주님은 불탄 마을의 한 사람을 "내 형제"라고 부르십니다. 그분은 그 곁에 계십니다.
오늘의 질문: 우리 동네에서 겨울을 가장 춥게 보낼 이웃은 누구입니까? 우리 교회는 그 이웃의 이름을 알고 있습니까?
창 다섯. 아버지 품이 짧았던 '국민 아버지'
사실
- 드라마 '수사반장'의 박 반장, '전원일기'의 양촌리 김 회장으로 '국민 아버지'라 불린 배우 최불암 씨가 29일 밤 세상을 떠났습니다.
- 어린 시절 그의 아버지는 서른다섯의 나이에 과로로 세상을 떠났습니다.
- 1981년 '전원일기'에서 고아 금동이를 거두는 이야기를 연기한 일이 계기가 되어 어린이재단(현 초록우산)과 인연을 맺었고, 40년 넘게 후원회장으로 아이들 곁에 섰습니다.
- 2011년부터 14년 동안 '한국인의 밥상'을 진행했습니다.
세상이 하는 말
세상은 그를 "한 시대가 저물었다"는 말로 보냅니다. 맞는 말입니다. 그러나 추억으로만 남기기에는 그가 남긴 질문이 큽니다.
복음이 보게 하는 것
아버지의 품을 일찍 잃은 소년이 온 나라의 아버지 역할을 맡았습니다. 그리고 그는 화면 속 고아를 거두는 장면에서 멈추지 않고, 실제 아이들 곁에 40년 넘게 섰습니다. 연기가 삶이 되었습니다. 자기가 받지 못한 것을 남에게 주는 사람. 그 모습에서 우리는 하나님이 사람 안에 새겨 두신 형상의 흔적을 봅니다.
성경은 하나님을 이렇게 소개합니다.
"그의 거룩한 처소에 계신 하나님은 고아의 아버지시며 과부의 재판장이시라" (시 68:5)
"하나님 아버지 앞에서 정결하고 더러움이 없는 경건은 곧 고아와 과부를 그 환난중에 돌보고 또 자기를 지켜 세속에 물들지 아니하는 그것이니라" (약 1:27)
아버지를 일찍 잃었어도, 우리에게는 고아의 아버지이신 하나님이 계십니다. 그 아버지를 아는 사람은 누군가의 아버지, 누군가의 어머니가 되어 줄 수 있습니다.
오늘의 질문: 내 주변에 '어른'이 필요한 아이나 청년이 있습니까? 이번 달에 그에게 밥 한 끼를 대접할 수 있겠습니까?
맺음: 떠나지 않으시는 분
다섯 장면을 다시 겹쳐 봅니다.
아이들 곁을 지키던 손이 떨려 떠나려는 의사들이 있었고 11개월 만에야 유족 앞에 고개를 숙인 관리들이 있었습니다. 평가를 마치기도 전에 베어진 숲이 있었고 하룻밤 새 집을 잃은 이웃들이 있었습니다. 아버지를 일찍 여의고도 남의 아이들 곁을 40년 넘게 지킨 사람도 있었습니다.
사람은 곁에 남기도 하고 떠나기도 합니다. 두려워서, 지쳐서, 바빠서, 계산이 맞지 않아서 떠납니다. 우리도 그렇습니다. 그러나 오늘 헤드라인 어디에도 나오지 않았지만, 결코 떠나지 않으시는 분이 계십니다. 그분은 목자 없는 양 같은 무리를 보시고 불쌍히 여기셨고(마 9:36), 마지막까지 우리 곁에 남기 위해 십자가를 지셨습니다.
"내가 결코 너희를 버리지 아니하고 너희를 떠나지 아니하리라" (히 13:5)
"볼지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라" (마 28:20)
그분이 내 곁에 계시기에, 우리도 누군가의 곁에 남을 힘을 얻습니다. 오늘 이 글을 닫으며 작은 점검표 하나를 들고 가시기 바랍니다.
- □ 내가 맡은 권한으로 오늘 한 사람을 살리는 쪽으로 움직였는가?
- □ 미뤄 둔 사과 한마디를 오늘 건넸는가?
- □ 이번 주, 내 곁의 '작은 자' 한 사람(아픈 아이, 집 잃은 이웃, 어른이 필요한 청년)의 이름을 부르며 기도하고, 연락 한 번을 했는가?
가정 예배나 소그룹에서는 이 질문 하나를 함께 나누어 보십시오. "요즘 내 곁에 끝까지 남아 준 사람은 누구였고, 이번 주에 나는 누구 곁에 남아 줄 수 있을까?"
다음 뉴스를 볼 때는 이렇게 물어보십시오. 이 뉴스는 나에게 누구를 외면하게 만들려 하는가, 누구 곁에 서게 하려 하는가? 그리고 기억하십시오. 우리 곁을 떠나지 않으시는 분이 계십니다.
성정민 목사 · 「기독교 세계관으로 보는 세상」
ENGLISH VERSION
Who Will Stay by Our Side to the End? Five News Stories in Faith
Over yesterday and today, I gathered and read 773 articles from nine news outlets in Korea and abroad. From them I chose five scenes, and I'd like to look at them with you through the mind of Christ.
Today's Thread: Who Will Stay by Our Side to the End?
When I lay today's headlines side by side, one question keeps showing through: "Who will stay by our side to the end?"
In Suwon, the pediatric emergency specialists who sat up through the night with sick children have said they intend to leave. In Hong Kong, eleven months after a fire that killed 168 people, the city's chief executive finally bowed his head before the bereaved families. In Finland, a forest was cut down before the assessment required by law was finished. In a shantytown in the middle of Gangnam, Seoul, 127 neighbors lost their homes in a single night. And a boy who lost his father early in life lived as "the nation's father," and has now passed away.
We all long for someone to stay beside us, especially when we are sick, when we have been wronged, when we have lost our home. Today's five scenes are windows that ask whose side we are standing beside, and who stays beside us to the very end.
Window One: When the Hands That Guarded Children Begin to Tremble
The Facts
- Seven of the nine specialists at the Pediatric Emergency Medical Center of Ajou University Hospital have told the hospital they intend to resign.
- While investigating the death of an infant who had been treated at the hospital, police raided the center on September 30, while it was in the middle of seeing patients.
- At the National Assembly's annual audit on the 27th, the police witness was asked to apologize but went no further than calling the situation "regrettable." Physicians' groups are demanding an apology from the police.
- Some of the medical staff have reportedly said their hands shake so much that it is hard to treat patients.
What the World Says
One side says, "The doctors are applying collective pressure." The other says, "The police have wrecked the front lines of medicine." While each picks a side and blames the other, two groups at the very center of this story drop out of sight: the parents who lost their child, and the children who will knock on the emergency room door again tonight.
What the Gospel Helps Us See
First, I bow my head before the grief of the parents who lost their child. It is right for them to want the truth, and an investigation is the system meant to answer that question. At the same time, if the people who work where life and death are decided start trembling with fear, the cost will fall on the smallest patients in the end. The authority that uncovers truth and the authority that saves lives must stand together, without tearing each other down.
Poythress diagnoses an age wounded by authority this way:
"Those with power have trampled on those under them. … We must respond by finding ways to exercise authority well, driving out bad authority." (Vern S. Poythress, Redeeming Sociology, 2011, p. 50, re-translated from the Korean)
This is not a call to do away with authority. It is a call for authority to return to its place as service. And in this conflict, the ones God looks at first are the children.
"Even so it is not the will of your Father who is in heaven that one of these little ones should perish." (Matthew 18:14, WEB)
Today's Question: Is the authority entrusted to me (as a parent, a manager at work, an officer in the church) being used right now to give people life, or to make them shrink back?
Window Two: A Head Bowed After Eleven Months
The Facts
- On November 26 last year, fire broke out at Wang Fuk Court, a housing estate in Tai Po, Hong Kong. Seven of its eight blocks were engulfed, and 168 people died.
- The report of the independent commission of inquiry, released on the 29th, found that the renovation contractors bore primary responsibility, while four government bodies also shared part of the blame.
- Chief Executive John Lee, together with senior officials, bowed and apologized to the victims and the public, eleven months after the disaster.
- Secretary for Housing Winnie Ho resigned, the first senior official to step down over the disaster.
What the World Says
The world calculates apologies. Too late, it says; not nearly enough; or a performance staged after weighing political gains and losses. There is some truth in that. The people who were lost will not come back because of an apology.
What the Gospel Helps Us See
Even so, admitting that a wrong is a wrong is the first door on the road to restoration. Scripture says that the path of those who hide and the path of those who bring things into the light are different.
"He who conceals his sins doesn't prosper, but whoever confesses and renounces them finds mercy." (Proverbs 28:13, WEB)
This word is not only for Hong Kong's officials. We, too, take a long time to admit our wrongs. Because of saving face, because we fear the responsibility, because we wait for the other person to apologize first, we let time slip away. Meanwhile, the one who was hurt is left alone. Christ bore not his own sins but ours, and took responsibility in our place on the cross. Those who know that grace can say "It was my fault" before it is too late. And an apology must not stop at words; it has to go on to setting things right.
Today's Question: Is there an apology you have been putting off? Before eleven months go by, could you say it first today, in a single sentence?
Window Three: The Forest Cut Before the Assessment
The Facts
- On the 29th (local time), Finnish police opened a criminal investigation into suspected environmental law violations at the site of a Google data center in Muhos, in northern Finland.
- Google's Finnish subsidiary is suspected of clearing forest and draining water on the site before completing the environmental impact assessment required by law.
- The project is part of Google's largest AI infrastructure investment in Europe.
- Regulators ordered the site preparation work to stop earlier this month. Google's position is that it carried out the preparatory work according to its understanding of the law at the time.
What the World Says
The AI race is a race of speed. Land in northern Europe, where the cool climate cuts cooling costs, looks to companies like an opportunity they cannot afford to miss. The calculation "build first, sort it out later" follows naturally.
What the Gospel Helps Us See
Technology is a gift that flows from the gift of dominion God entrusted to human beings. We cannot call a data center evil in itself. The problem is the order of things. When cutting comes before asking and examining, creation stops being something to care for and becomes an obstacle to clear away.
Man "is not free to exploit endlessly and arbitrarily the things placed under him. He is a steward who must ultimately answer to God for how he has used the gifts and privileges God has given him." (Vern S. Poythress, Redeeming Science, 2006, p. 150, re-translated from the Korean)
When God entrusted the garden to the first man, he gave him two tasks.
"Yahweh God took the man, and put him into the garden of Eden to cultivate and keep it." (Genesis 2:15, WEB)
Cultivating and keeping go together. Someone has to stay beside the fast machines, and beside the silent forest too.
Today's Question: What is quietly disappearing behind the conveniences I use every day? This week, could you change even one habit toward "keeping"?
Window Four: 127 People Who Lost Their Homes in the Heart of Gangnam
The Facts
- On the afternoon of the 27th, a major fire broke out in Guryong Village in Gaepo-dong, Gangnam District, Seoul. It took 13 hours to put out.
- 127 residents lost their homes and moved into temporary shelters.
- Guryong Village is a cluster of shacks slated for redevelopment. Of its 1,107 households, 938 have already relocated and 169 remain.
What the World Says
When a fire breaks out, people first talk about land prices and redevelopment schedules. You even hear, "That neighborhood was going to be torn down anyway." The fact that shacks stand right next to a forest of glittering apartment towers becomes visible only briefly, when it makes the news, and then fades again.
What the Gospel Helps Us See
Losing a home is not just losing a roof. It means losing your belongings, your memories, and even the place where you plan for tomorrow, all at once. Abraham Kuyper explained the help the church gives to its poor neighbors like this:
"What we entrust [to the deacons] we simply give back to Christ as stewards of his possessions, and it is to be distributed in his name to his poor, who are our brothers and sisters." (Abraham Kuyper, Calvinism: Six Stone-lectures, 1899, p. 83, re-translated from the Korean)
Kuyper calls the poor "his poor," that is, our brothers and sisters. Helping is not a place where the helper is lifted up. It is a place where we return what belongs to Christ to Christ's own people.
"The King will answer them, 'Most certainly I tell you, because you did it to one of the least of these my brothers, you did it to me.'" (Matthew 25:40, WEB)
The Lord calls a person from that burned village "my brother." He is right there beside them.
Today's Question: Who in our neighborhood will spend the coldest winter? Does our church know that neighbor's name?
Window Five: "The Nation's Father," Who Had His Own Father for Only a Short Time
The Facts
- Actor Choi Bul-am, called "the nation's father" for playing Chief Park in the TV drama Chief Inspector and Chairman Kim of Yangchon-ri in Country Diaries, passed away on the night of the 29th.
- When he was a child, his father died of overwork at the age of thirty-five.
- In 1981 he acted in a Country Diaries storyline in which his character takes in an orphan named Geumdong-i. That role led him to the Korea Children's Foundation (now ChildFund Korea, known as Green Umbrella), and for more than 40 years he stood beside children as chairman of its supporters' association.
- From 2011, he hosted the program Korean Dinner Table for 14 years.
What the World Says
The world sends him off with the words, "An era has come to an end." That is true. But the question he left behind is too large to keep only as a memory.
What the Gospel Helps Us See
A boy who lost his father's embrace early took on the role of father to a whole nation. And he did not stop at the scene where he took in an orphan on screen; he stood beside real children for more than 40 years. The acting became his life. Here was a person who gave others what he himself never received. In him we see traces of the image God has engraved in human beings.
Scripture introduces God like this:
"A father of the fatherless, and a defender of the widows, is God in his holy habitation." (Psalm 68:5, WEB)
"Pure religion and undefiled before our God and Father is this: to visit the fatherless and widows in their affliction, and to keep oneself unstained by the world." (James 1:27, WEB)
Even if we lost our fathers early, we have God, the Father of the fatherless. Those who know this Father can become a father, or a mother, to someone else.
Today's Question: Is there a child or young adult around me who needs a grown-up in their life? Could you treat them to a meal sometime this month?
Closing: The One Who Never Leaves
Let me lay the five scenes on top of one another once more.
There were doctors whose hands, after guarding children, trembled so much that they are ready to leave, and officials who bowed their heads before the bereaved only after eleven months. There was a forest cut down before the assessment was even finished, and neighbors who lost their homes in a single night. And there was a man who lost his father early yet stood beside other people's children for more than 40 years.
People sometimes stay, and sometimes leave. They leave because they are afraid, because they are worn out, because they are busy, because the numbers don't add up. We are the same. But there is One who appeared in none of today's headlines and who never leaves. He saw the crowds like sheep without a shepherd and was moved with compassion for them (Matthew 9:36), and he carried the cross so that he could stay by our side to the very end.
"I will in no way leave you, neither will I in any way forsake you." (Hebrews 13:5, WEB)
"Behold, I am with you always, even to the end of the age." (Matthew 28:20, WEB)
Because he is beside me, we too find the strength to stay beside someone else. As I close today's post, I hope you will take a small checklist with you.
- □ Did I use the authority entrusted to me today to move toward giving life to at least one person?
- □ Did I offer today the apology I have been putting off?
- □ This week, did I pray by name for one of the "little ones" near me (a sick child, a neighbor who lost their home, a young person who needs a grown-up) and reach out to them at least once?
In family worship or in a small group, try sharing this one question together: "Who stayed by my side to the end recently, and whose side can I stay beside this week?"
The next time you watch the news, ask yourself: Is this story trying to make me turn away from someone, or to stand beside someone? And remember: there is One who never leaves our side.
Pastor Seong Jungmin · The World Through a Christian Worldview (기독교 세계관으로 보는 세상)
Translated from the Korean original by the author's team with AI assistance. Scripture quotations are from the World English Bible (public domain).
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