AI 동료 앞에서 그리스도인이 물어야 할 것 | 에이전트가 일을 대신하는 사무실, 나의 값은 무엇으로 매겨지나 · AI Agents at Work: What Gives a Christian Worth in the Office?

10월 30, 2026

AI 에이전트가 동료가 되는 일터에서 내 자리가 흔들리는 직장인에게. 사람의 값을 처리량으로 재는 생각을 쉐퍼의 눈으로 분별하고, 안식과 사랑으로 일의 값을 다시 매기는 이번 주 점검표를 드립니다.
As AI agent coworkers take over office tasks, a pastor asks what really gives a person value, and offers a Christian checklist for the week.

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아침에 출근한 대표가 비서에게 회의 일정을 잡아 달라고 합니다. 이어서 코딩 담당과 기술 문제를 의논하고, 영업 담당에게 진행 상황을 묻습니다. 비서 이름은 그웬, 코딩 담당 이름은 코디입니다. 그런데 이 동료들 가운데 사람은 하나도 없습니다. 모두 AI 에이전트입니다. 영국 가디언이 10월 29일(현지 시각) 전한 미국 샌프란시스코 한 스타트업의 하루입니다.

이 기사를 읽으며 제 마음에 먼저 든 것은 "결국 사람이 밀려나겠구나" 하는 걱정이었습니다. 그 걱정을 잠시 내려놓고 다시 읽었습니다. 그러자 기사 속 사람들이 보였습니다. 에이전트에게 일을 넘기면서도 마음이 편치 않다는 직원, 첫 일자리를 찾을 다음 세대를 걱정하는 사람들입니다. 오늘 글은 회사에 AI 도구가 들어오면서 내 자리가 흔들린다고 느끼는 직장인, 그리고 취업을 준비하는 청년 한 분을 생각하며 씁니다.

① 사실: 무슨 일이 있었나

AI 에이전트는 사람이 하나하나 지시하지 않아도 일을 처리하는 소프트웨어입니다. 가디언과 패스트컴퍼니 브라질(8월 24일)에 따르면 앞서 말한 회사 Anything은 사내에서 150개가 넘는 에이전트를 부립니다. 에이전트마다 사람 이름과 사람 같은 얼굴 그림을 붙였습니다.

두 기사가 함께 전하는 것이 더 있습니다. 에이전트는 실수를 하고, 그 뒷수습은 사람이 합니다. 그리고 에이전트를 거느려도 사람의 일이 줄지는 않았습니다. 이 회사 대표는 여전히 주말에도 일하고, 공동창업자는 일요일에 휴대폰으로 에이전트를 지휘했습니다.

가디언에 따르면 샌프란시스코 기술업계에서는 에이전트를 몇 개 부리느냐가 일종의 자랑거리가 되었습니다. 한 마케터는 자기가 일자리를 없애는 데 한몫하는 것 같아 걱정된다고, 지금 처음 일을 구한다면 1년 전보다 불리했을 거라고 말했습니다. 에이전트에게서 채용 연락을 받은 한 사람은 그것을 "성의가 없다"는 뜻으로 받아들였다고 합니다.

아직 모르는 것도 많습니다. 이 기사는 미국 스타트업 몇 곳의 이야기입니다. 일자리 전체가 앞으로 어떻게 될지 단정할 근거는 이 기사에 없습니다. 그래서 저도 겁주는 말은 하지 않겠습니다.

② 영역: 이것은 누구의 일인가

이 일은 시장과 기술의 영역에서 벌어집니다. 그런데 걸린 것은 일터만이 아닙니다. 일하는 사람의 가정이 걸려 있고, 그 사람이 스스로를 어떻게 보느냐가 걸려 있습니다. 회사는 비용과 효율을 따질 수 있습니다. 그것이 회사가 맡은 몫입니다. 하지만 "사람은 얼마짜리인가"라는 물음까지 시장이 답하게 두면, 한 영역이 자기 몫을 넘게 됩니다. 그 물음에 답하는 일은 하나님이 교회와 가정에 맡기신 일입니다.

③ 선물: 무엇이 선한가

먼저 선한 것을 보겠습니다. 하나님은 처음 사람을 동산에 두시고 "그것을 경작하며 지키게"(창 2:15) 하셨습니다. 일은 타락 뒤에 생긴 벌이 아니라 처음부터 주신 선물입니다. 아브라함 카이퍼는 칼빈주의자들이 이 넓은 세상을 일궈야 할 밭으로 보았고, 그 일에 "열심과 힘을 다해 자신을 바쳤다"고 썼습니다(『칼빈주의』, 1899, 172쪽, 필자 번역).

도구를 만드는 재능도 그 선물에 속합니다. 반복되는 서류 일을 기계가 덜어 준다면, 사람은 얼굴을 마주하는 일에 더 마음을 쓸 수 있습니다. 기사 속 사람들이 바라는 것도 결국 더 의미 있는 일을 하고 싶다는 갈망입니다. 하나님이 당신의 형상을 따라 지으신 사람에게 심어 두신 갈망입니다.

④ 왜곡: 무엇이 비틀렸나

프랜시스 쉐퍼는 『그러면 우리는 어떻게 살 것인가』에서 한 사회의 행동은 그 밑에 깔린 생각에서 흘러나온다고 보았습니다. 그러면 이 흐름 밑에는 어떤 생각이 있을까요. "사람의 값은 처리량이다"라는 생각입니다. 에이전트 수가 자랑이 되는 곳에서는 사람도 같은 자로 잽니다. 한 사람이 몇 사람 몫을 해내느냐로 말입니다.

쉐퍼는 같은 책 끝에서, 절대 기준을 잃은 사회에 남는 가치는 결국 개인의 평안과 풍요뿐이라고 경고했습니다. 비용을 줄이고 더 많이 해내는 것이 최고의 목표가 되면, 그 앞에서 사람은 줄여야 할 비용이 됩니다. 그런데 그렇게 해서 정말 평안해졌을까요. 기사 속 대표는 150개 넘는 에이전트를 두고도 주말에 쉬지 못합니다. 기계는 지치지 않는데, 사람은 기계의 속도에 맞추느라 더 지칩니다.

그렇다고 에이전트를 쓰는 회사나 사람을 손가락질할 일은 아닙니다. 그들도 경쟁 속에서 살아남으려 애쓰고 있습니다. 주님은 무리를 보시고 "불쌍히 여기시니 이는 그들이 목자 없는 양과 같이 고생하며 기진함이라"(마 9:36) 하셨습니다. 저는 이 기사에서 목자 없이 더 빨리 달리라는 소리에 지친 사람들을 봅니다. 저 자신도 그 소리에 자주 쫓깁니다.

⑤ 회복: 그리스도의 빛은 어디서 비치는가

첫째, 일의 값을 다시 매깁니다. 하나님은 "엿새 동안은 힘써 네 모든 일을 행할 것이나 일곱째 날은 네 하나님 여호와의 안식일"(출 20:9-10)이라고 하셨습니다. 하나님이 쉼을 명령하셨다면, 우리 값은 처리량에 달려 있지 않습니다. "여호와께서 그의 사랑하시는 자에게는 잠을 주시는도다"(시 127:2). 기계처럼 일하지 못한다고 해서 덜 귀한 사람이 되지 않습니다.

둘째, 사람을 사람으로 대합니다. 쉐퍼는 『그리스도인의 표지』에서 세상이 그리스도인을 알아보는 표지는 서로에게 보이는 사랑이라고 했습니다. 주님도 "너희가 서로 사랑하면 이로써 모든 사람이 너희가 내 제자인 줄 알리라"(요 13:35) 하셨습니다. 효율이라는 말이 커질수록, 저는 그리스도인이 직장에서 사람에게 시간을 쓰는 사람이면 좋겠습니다.

이번 주에 해 볼 수 있는 것을 점검표로 드립니다.

하루를 마치며 "오늘 몇 개를 처리했나" 대신 "오늘 누구를 사람으로 대했나"를 한 번 물어봅니다.
AI 도구로 아낀 시간 가운데 10분은 동료와 얼굴을 보고 이야기하는 데 씁니다.
일자리를 걱정하는 동료나 취업을 준비하는 청년에게 "요즘 어때?" 하고 먼저 물어 줍니다. 해결책보다 들어 주는 것이 먼저입니다.
이번 주일 하루는 업무 알림을 끄고 쉽니다.

마지막으로, 우리 주님은 사람을 쓸모로 재지 않으셨습니다. 사람들이 "목수가 아니냐"(막 6:3)고 부르던 그 손으로 일하셨고, 지친 사람을 부르셨습니다. "수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라"(마 11:28). 기계가 더 많은 일을 해내는 시대에도 우리를 부르시는 분은 우리의 처리량이 아니라 우리 자신을 원하십니다. 그 사랑 안에서 우리는 불안 대신 감사로 일할 수 있습니다.

연습 질문

다음에 "생산성", "효율" 같은 말을 들을 때, 이 말은 사람의 값을 무엇으로 매기려 하는가?

더 읽을 책

프랜시스 쉐퍼, 『그러면 우리는 어떻게 살 것인가』(How Should We Then Live?, 1976). 한 시대의 생각이 어떻게 삶과 사회로 흘러나오는지, 그리고 절대 기준을 잃은 사회가 왜 개인의 평안과 풍요에 매달리게 되는지 보여 줍니다. 오늘 글의 ④를 더 깊이 생각해 보고 싶은 분께 권합니다.

참고: 가디언(Arielle Pardes) 2026.10.29 · 패스트컴퍼니 브라질(Ella Chakarian) 2026.08.24 · A. Kuyper, Calvinism: Six Stone-lectures (Amsterdam: Höveker & Wormser, 1899), 172. 카이퍼 인용은 원문에서 필자가 옮겼고, 쉐퍼의 생각은 필자가 요약했습니다. 성경은 개역개정.

글 · 성정민 목사 (부부·가정 상담가, 목회자)

ENGLISH VERSION

AI Agents at Work: What Gives a Christian Worth in the Office?

A CEO arrives at the office in the morning and asks his assistant to set up a meeting. Then he talks through a technical problem with the coding lead and asks the sales lead how things are going. The assistant's name is Gwen; the coding lead is Cody. But not one of these coworkers is a person. They are all AI agents. This is a day at a startup in San Francisco, as reported by Britain's The Guardian on October 29 (local time).

As I read the article, my first thought was a worry: "So in the end, people will be pushed out." I set that worry aside for a moment and read it again. This time I noticed the people in the story: an employee who hands work over to agents and still feels uneasy about it, and people worried about the next generation trying to find their first job. I write today with two people in mind: the office worker who feels their place shaken as AI tools arrive at the company, and a young person preparing to look for work.

① The Facts: What Happened

An AI agent is software that gets work done without a person giving it step-by-step instructions. According to The Guardian and Fast Company Brasil (August 24), the company mentioned above, Anything, runs more than 150 agents in-house. Each agent has been given a human name and a human-like face.

The two articles agree on more. The agents make mistakes, and people clean up after them. And running agents has not reduced the people's workload. The company's CEO still works on weekends, and a co-founder was directing agents from his phone on a Sunday.

According to The Guardian, how many agents you run has become something of a bragging point in San Francisco's tech world. One marketer said she worried that she was helping to eliminate jobs, and that if she were looking for her first job now, she would be worse off than a year ago. One person who was contacted about a job by an agent said they took it as a sign of "low effort."

There is still much we don't know. This article is about a handful of American startups. It gives no grounds for predicting what will happen to jobs as a whole. So I won't try to frighten anyone either.

② The Sphere: Whose Business Is This?

This is happening in the sphere of the market and technology. But the workplace is not all that is at stake. The worker's family is at stake, and so is how that person sees themselves. A company may weigh cost and efficiency. That is its proper role. But if we let the market answer the question "What is a person worth?", one sphere has overstepped its bounds. Answering that question is a task God has entrusted to the church and the family.

③ The Gift: What Is Good?

Let's first look at what is good. God placed the first human in the garden "to cultivate and keep it" (Genesis 2:15, WEB). Work is not a punishment that came after the Fall; it was a gift from the very beginning. Abraham Kuyper wrote that Calvinists saw this wide world as a field to be cultivated: "This entire limitless field had to be worked. To this labour the Calvinist consecrated himself with enthusiasm and energy" (Calvinism, 1899, p. 172).

The talent for making tools belongs to that gift as well. If machines lift repetitive paperwork off us, people can give more of their hearts to face-to-face work. What the people in the article long for is, in the end, to do more meaningful work. That longing was planted by God in human beings, whom He made in His own image.

④ The Distortion: What Has Gone Wrong?

In How Should We Then Live? (그러면 우리는 어떻게 살 것인가), Francis Schaeffer argued that the way a society acts flows out of the thinking that lies beneath it. So what thinking lies beneath this trend? The idea that "a person's worth is their throughput." Where the number of agents becomes a boast, people are measured by the same yardstick: how many people's work one person can do.

Near the end of the same book, Schaeffer warned that when a society loses its absolute standard, the only values left are personal peace and affluence. When cutting costs and getting more done becomes the highest goal, people become a cost to be cut. But has this really brought peace? The CEO in the article has more than 150 agents and still cannot rest on weekends. The machines never tire, but people grow more exhausted trying to keep pace with them.

Even so, this is no reason to point fingers at the companies or people who use agents. They too are struggling to survive in a competitive world. When our Lord saw the crowds, "he was moved with compassion for them, because they were harassed and scattered, like sheep without a shepherd" (Matthew 9:36, WEB). In this article I see people worn out by a voice telling them to run faster, with no shepherd. I am often chased by that voice myself.

⑤ The Restoration: Where Does the Light of Christ Shine?

First, we put a new value on work. God said, "You shall labor six days, and do all your work, but the seventh day is a Sabbath to Yahweh your God" (Exodus 20:9-10, WEB). If God commanded rest, then our worth does not depend on our throughput. "For he gives sleep to his loved ones" (Psalm 127:2, WEB). Not being able to work like a machine does not make you any less precious.

Second, we treat people as people. In The Mark of the Christian (그리스도인의 표지), Schaeffer said that the mark by which the world recognizes Christians is the love they show one another. Our Lord also said, "By this everyone will know that you are my disciples, if you have love for one another" (John 13:35, WEB). The louder the word "efficiency" becomes, the more I hope Christians will be the people at work who spend time on people.

Here is a checklist of things you can try this week.

At the end of each day, instead of asking "How many things did I get done today?", ask once, "Whom did I treat as a person today?"
Of the time you saved with AI tools, spend ten minutes talking face to face with a coworker.
Reach out first to a coworker worried about their job, or a young person looking for work, and ask, "How are you doing these days?" Listening comes before solutions.
This Lord's Day, turn off work notifications and rest.

Finally, our Lord did not measure people by their usefulness. He worked with the same hands that made people call Him "the carpenter" (Mark 6:3, WEB), and He called the weary to Himself: "Come to me, all you who labor and are heavily burdened, and I will give you rest" (Matthew 11:28, WEB). Even in an age when machines get more work done, the One who calls us wants us ourselves, not our throughput. In His love, we can work with gratitude instead of anxiety.

A Question to Practice

The next time you hear words like "productivity" or "efficiency," ask: by what does this word try to measure a person's worth?

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